La Zakat, ou l’aumône obligatoire, constitue le troisième pilier de l’Islam après la profession de la foi (Shahada) et la prière. Il s’agit d’une œuvre, imposée par Allah, qui purifie l’âme et les biens. Allah (swt) dit dans sourate At-Tawba (Le Repentir) : « Prélève de leurs biens une aumône par laquelle tu les purifies et les élèves, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient. » (Coran 9:103). Il ne s’agit pas d’un don offert au pauvre par le riche mais d’un droit dont le pauvre bénéficie sur les biens du riche. L’origine de sa prescription se trouve dans le Coran, la Sunna et le consensus de la communauté musulmane.
La Zakat dans le Saint Coran
La Zakat est mentionnée plusieurs fois dans le Coran, généralement sous la locution « acquittez la zakat », et a souvent été précédée par «accomplissez la prière », mettant ainsi en évidence l’importance de la Zakat et soulignant qu’elle est tout aussi importante que la prière. En effet, la prière est considérée comme le fondement de la religion et la Zakat est placée juste après, en raison de sa grande valeur. Dans sourate Al-Baqara, Allah exalté soit-Il a dit :
« Accomplissez la prière et acquittez la Zakat et inclinez-vous avec ceux qui s'inclinent.»
« Et accomplissez la Salat et acquittez la Zakat. Et tout ce que vous avancez de bien pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d'Allah, car Allah voit parfaitement ce que vous faites. »
« […] Si ensuite ils se repentent, accomplissent la Salat et acquittent la Zakat, alors laissez-leur la voie libre, car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. »
Allah a imposé le versement de la Zakat sur les biens qui apportent le réconfort et qui mènent à la prospérité et à la richesse, tels que ce qui provient des troupeaux et des grains, ainsi que sur l’or et l’argent obtenus par le commerce.
La somme à verser est déterminée selon l’effort fourni pour obtenir le bien sur lequel on doit s’acquitter de la Zakat. Il est obligatoire d’offrir le cinquième de la valeur des trésors (découverts), le dixième de ce qui provient des récoltes arrosées par la pluie, le vingtième de ce qui nécessite un effort des deux parties et le quarantième de ce qui est obtenu grâce à beaucoup d’efforts et de changements, tels que les espèces et les biens commerciaux.
Allah, exalté soit-Il, a dit dans sourate Al-Anfal (Le Butin) :
« Et sachez que, de tout butin que vous avez ramassé, le cinquième appartient à Allah, au messager, à ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres, et aux voyageurs (en détresse), si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, le jour du Discernement: le jour où les deux groupes s'étaient rencontrés, et Allah est Omnipotent. »
Allah a nommé cette aumône Zakat car elle purifie (du verbe zakka, yuzakki, purifier) l’âme et les biens.
Hadiths sur la Zakat
Le prophète Mohamed (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit :
« L’islam est bâti sur cinq : l’attestation qu’il n’y a de divinité digne d’être adorée qu’Allah et que Mohamed est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la prière, l’acquittement le la Zakat, le pèlerinage à la Maison sacrée et le jeûne du mois de Ramadan. »
Au même titre qu’ils sont associés dans le Coran, les termes Zakat et Salat sont aussi associés dans la Sunna du Prophète (pbsl) qui a dit :
« […] accomplir la prière prescrite et s’acquitter de la Zakat […] » ou encore : « […] tu accomplis la prière et tu t'acquittes de la Zakat […] »
D’après Bahz Ibn Hakim (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
« Celui qui donne la Zakat en recherchant par cela la récompense aura sa récompense. »
Les musulmans sont unanimes à reconnaître que la Zakat est le troisième pilier de l’islam et qu’elle est obligatoire. Elle a été rendue obligatoire en l’an deux de l’Hégire et le Prophète (pbsl) a envoyé des agents pour la collecter et la distribuer aux personnes qui en ont besoin. Cela est devenu la sunna des califes bien guidés et des musulmans qui leur ont succédé.
Les mérites de la Zakat
Voici qatorze mérites individuels et sociaux de la Zakat :
- La Zakat est essentielle pour un serviteur de Dieu, car elle est l’un des piliers de l’Islam. En la versant, la pratique religieuse d’un musulman est complète et parfaite, ce qui est un but important pour chaque croyant souhaitant accomplir sa religion.
- En versant la Zakat, celui qui la pratique exprime sa foi profonde et sa dévotion à quelque chose qu’il aime plus que l’argent.
- Donner la Zakat permet de purifier la personne qui s’en acquitte, de la préserver de toute avarice et de l’élever au rang des généreux. Allah, exalté soit-Il, dit dans sourate At-Tawbah (Le Repentir) : « Prélève de leurs biens une Sadaqa par laquelle tu les purifies et les bénis, et prie pour eux. Ta prière est une quiétude pour eux. Et Allah est Audient et Omniscient. » (Coran 9:103)
- L’acte de donner de l’argent pour la Zakat procure un grand bonheur à celui qui le fait.
- En faisant ce don, l’homme devient un croyant accompli.
- La Zakat est un moyen d’entrer au Paradis. D’après Abou Ayoub Al Ansari (qu’Allah l’agrée), le Prophète (pbsl) a dit: « Celui qui vient (le jour de la résurrection) en ayant adoré Allah et sans rien Lui avoir associé, en ayant accompli la prière, en ayant donné la zakat, en ayant jeûné le Ramadan et en s’étant protégé des grands péchés aura le paradis. »
- La Zakat crée une communauté unie et solidaire dans laquelle le plus aisé aide ceux qui sont dans le besoin et le riche donne de sa richesse aux plus pauvres.
- La Zakat permet de calmer les velléités de révolte des pauvres et de les inciter à être reconnaissants envers les riches. Elle est aussi un moyen pour les riches de montrer leur générosité aux pauvres et de leur donner l’espoir d’une vie meilleure.
- La Zakat permet de prévenir les crimes portant sur les biens comme le vol, car elle incite les personnes aisées à donner une partie de leurs biens aux plus démunis. Grâce à cette redistribution des richesses, les pauvres peuvent satisfaire leurs besoins et n’ont pas à recourir à la criminalité pour survivre.
- En s’acquittant de la Zakat, l’homme est libéré du feu de l’Enfer. Le prophète Mohamed (pbsl) a dit : «Le Jour de la Résurrection, les gens seront protégés par les aumônes qu’ils auront faites de leur vivant» Rapporté par Ahmed.
- En s’acquittant de la Zakat, l’homme s’informe des prescriptions et des enseignements d’Allah, exalté soit-Il, en se renseignant sur les règles à suivre, les montants à verser, le Nissab, les ayants-droit et tout ce qui s’y rattache.
- En faisant la Zakat, l’homme peut non seulement se protéger contre les maux, mais aussi augmenter sa subsistance. Cette pratique est à l’origine de l’accroissement de l’argent. Le Prophète (pbsl) a dit : «L’aumône ne diminue en rien les biens de celui qui la fait » (Rapporté par Muslim).
- «L’aumône éteint la colère du Seigneur» comme il a été rapporté dans un hadith du Prophète par Tirmidhi et Ibn Hibban.
- Donner la Zakat permet d’obtenir la miséricorde d’Allah. Dans sourate Al-Araf, Allah (swt) dit : « Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai à ceux qui (Me) craignent, acquittent la Zakat, et ont foi en Nos signes. » (Coran 7:156)
